民國吳少成丨1926年恒山游記
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2025-03-17 09:44
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江蘇人吳少成（在太原某校任教）久慕五臺山、恒山之名，1926年10月，立意一游。他不顧山路崎嶇，孤身一人先赴五臺，后朝恒山。
編者按
江蘇人吳少成（在太原某校任教）久慕五臺山、恒山之名，1926年10月，立意一游。他不顧山路崎嶇，孤身一人先赴五臺，后朝恒山。
游五臺山時，吳少成偶識駐廟的同鄉(xiāng)僧人開成和尚，遂結(jié)伴步行同游恒山，行李等物由所雇腳夫負重隨行。10月24日，吳少成、開成和尚、腳夫三人由五臺山東臺下山出發(fā)，經(jīng)紅門堰嶺、獅子坪，過沙河，由繁峙大營北面之恒山南麓開始登山，過破兌臼、細泥溝、朱家坊、五張鋪、龍蓬峪、大磁窯，于29日抵達恒山主峰。30日，游罷恒山的開成和尚與吳少成道別，和腳夫原路返回五臺山，吳少成則由恒山廟道童充當腳夫與向?qū)?，?jīng)恒山后山繞道懸空寺，北投渾源城，寄宿于鐘樓南巷的泰山奶奶廟。
時年奉系、直系、晉系三方聯(lián)合驅(qū)逐馮玉祥統(tǒng)率的國民軍，國民軍由北京轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北途中在晉北與晉軍開戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的國民軍被趕在西北五原一帶。渾源處于雙方軍隊征戰(zhàn)之地，戰(zhàn)亂給民眾帶來了各種痛苦，吳少成耳聞了多位當?shù)厝藢?zhàn)爭的觀感，可謂采集這次戰(zhàn)爭的第一手口述資料，值得北岳文史研究者關注與重視。
在渾源城，吳少成參觀了渾源中學、女子學校，對城門上懸掛的清官靴子和渾源美女印象深刻。他還特意在縣城藥鋪購買了十余斤黃芪，以備日后南旋返鄉(xiāng)時作為致送親友的晉省土特產(chǎn)，可見渾源黃芪在當時之名氣。11月2日，吳少成雇騾欲離渾，因雪阻返回寓于南門外三義店；3日復西行，經(jīng)西坊城到應縣；再至山陰城，于5日抵達雁門關旁之廣武鎮(zhèn)，由此入關；行至忻州，宿城外之義盛店；7日，坐黃包車啟程，下午返回省城太原，結(jié)束了本次旅程。
吳氏的《恒山游記》作于1926年秋，發(fā)表于《旅行雜志》1927年第1卷冬季號。作者限于記憶或查核不確，文中記載之地名、里數(shù)有與實際情形有不符合者，編者為了保持原貌均沒有修正，望讀者自己甄別，以免刻舟求劍之誤也。
近代人物游歷渾源、恒山的游記，向來是本刊關注之重點，現(xiàn)將此文刊發(fā)，以饗讀者。
恒山游記（附雁門關游記）
吳少成
1926年10月24日至11月7日
五臺山之游既畢，乃與開成和尚作恒山之游。明時游者，有徐霞客；近今有蔣維喬。蓋山位置頗遠，游人不易到，故也。山距五臺山約四百余里，地在五臺山東北，屬山西大同府之渾源州，為五岳中之北岳。由五臺山而北，途中皆山，二人步行而去。
十月二十四日
由五臺山東臺而下紅門堰嶺，山勢高峻，積雪深三四尺。余偶一不慎，兩足深入，同行者為之鼓掌。由此觀之，步履之難可知矣。由嶺東北行，漸行漸低，已入山之陰矣。亂石環(huán)繞，枯木雜樹，時有所見。二十里至太平溝，走山澗間，復登山，山勢益深，漸行漸高，峰回路轉(zhuǎn)，賴有導者。不然，必不知從何路前也。此時，夕陽將下，得一峰，造絕頂，俯視群峰，羅列足下。山氣氤氳，夕陽為云所蔽，時出時沒，或紅或紫，或圓或橢圓，時現(xiàn)云表，時入云下，如浮沈然，峰頭亦為山氣所浮沉。此情此景，雖不能與東岳日觀之盛比，要亦可稱奇觀吁。天地之間，無奇不有，然非目睹不足以稱奇。時天已黑，竟已忘身在山野，待性倦乃下，幸途有積雪，天黑而雪亦能發(fā)光，不過步行須慎，不十里，至野廠宿焉。
十月二十五日
天氣清朗。晨六時，即起整裝而北，途中雪益深，而山路崎嶇，較前又甚。亂石當?shù)?，流水濺濺，十二時過獅子坪。午餐，山中食物，頗不可口。蓋所食為燕麥，其性頗寒，三熟而后，人方可食。所謂三熟者，麥成熟后以鍋炒之，為一熟；炒后磨成粉蒸之，為二熟；蒸后復置成各種食品，再蒸之，為三熟。山中除此燕麥外，則有馬鈴薯。余喜食馬鈴薯，每至一處，必先問有馬鈴薯否，然間有食燕麥之時。午餐北發(fā)，即為東山底，遠觀山中樹木，尚未有冬意。楊柳迎風，裊娜多姿，亦若歡迎吾輩在此時間而來游者。覓野店，得之山根間，息焉。
十月二十六日
天色方曉，山鳥初聲，披衣而起。出店間而北，走山澗，為山之盡頭矣，路漸平坦?；仡檨砺?，兩山合抱，中隔一澗，可稱佳景。穿村墟、走田垅而北，路側(cè)皆田，一目十里，盡系平疇。而燕麥已苗，勃勃有生氣，青綠可愛。舉首四望，八荒皆山，精神為之一快，此處乃山中一大平原也。十里至沙河，由此東北行，土坡起伏，步行稍宜，積雪已溶。六時至大營宿焉。
十月二十七日
由大營而北，十里登山。曲折而上，山勢漸高，來往多山中運貨者，尤以黃蓍為多。此處山中多植黃蓍，高者可五尺，為此地特產(chǎn)。其價頗廉，每斤不過二三角，若以此貨攜至南方藥鋪中，則其價當在八倍上也。六時至破碓臼村，居人數(shù)十戶，位于山腰間。覓店不得，苦之。蓋此時適為戰(zhàn)爭之余，人民受軍隊之苦，不堪言狀，以致旅客無可投處。當此積雪深夜，不能再行，若此去非三十里不克有店，不得已用勢力手段矣。詢其村長何人，吾乃省城來者，速令其來。村人聞余言，早有傳令員去矣。不一刻，村長來前，詢其何以無旅店，答以兵爭之后，民不安居，故耳。乃請至伊處過宿，夜餐有蒸饅雞卵之類，款待頗恭。余在途三四日，不料無旅舍處而有如此招待也。嘻，手段不可不用，亦可笑矣。
十月二十八日
晨起，旭日為東山所蔽，村人已早登場工作矣。辭村長，道謝下山而北。走山澗中，流水已永，過采石溝，漸行漸高，遠觀山頭有城墻。不一時乃至，觀之地圖，乃舊長城也。城磚已不全，缺口亦多。出城而北，至細泥溝，走山之陰，路如削壁，寬不及尺，偶一不慎，則性命危矣。由此下觀，人馬如蟻，牧者聲震山谷。吾輩下行至山腰，為騾馬所阻，休息片刻，待其過盡，乃緩緩而下。十余里，至朱家坊，沿呼沱河而行，至五張鋪宿焉。
恒山正門
《恒山游記》原插圖
十月二十九日
曙色初開，霞光滿天，寒山蒼蒼，野鳥飛鳴。出店門而北，至黑石嶺，路中亂石，大者如牛如象，小者如豕如羊，奇行異狀，驚心駭目。石多黝黑色，其質(zhì)頗堅，中含鐵質(zhì)，可以化鐵。澗水亂流，淙淙濺濺。忽有一澗，巨不可跨，不得前進，于是沿澗行，得一大冰，下有一洞，流水涓涓，吾輩即由此而渡。長可七八尺，乃名之曰冰橋，亦未為不可。從此而北時，由水上渡過，蓋入龍盤峪中矣。
再前行，有大市集，人煙稠密，詢之土人曰，大瓷窯。此地出煤，有礦數(shù)處，其價頗廉，每斤不過兩三文耳，山中童子每以銅元三四枚，貨煤四五十斤，至市中可得兩三倍價者。由此沿山根折而北，至山之盡處，復折而西，數(shù)里則恒山在望矣。不四里，至山麓，有小鎮(zhèn)市，人以紙為生，蓋利山之泉也。
關帝廟
《恒山游記》原插圖
穿鎮(zhèn)曲折而登山，入山之門有排樓高聳，上書“神功翊運”，上階歷七十八級，至排樓之門，旁有石碑上刊“塞北第一山”，由此入大門，上書“北岳恒山”，進門左側(cè)有三元宮、關帝廟。從此東去，五里至停旨嶺，昔日君主祭岳，有時至此即停，故名。上有龍王廟，斷碑殘碣，瓦礫滿地，久經(jīng)失修。
岳廟五門
《恒山游記》原插圖
由此折而北，至平旨嶺村，戶四五家，牧兒七八人，方作游戲，見遠客至則回避矣。村北有張王廟，廟前松柏三四株，其色蒼蒼，挺立于白雪中，枝上積雪成團，尚未落下，頗有可觀。
再北行，漸行漸高，走山之腰，前有排樓，上書“虎風口”，上有高峰松風謖謖。門內(nèi)在碑，上刊“介石”二字，為明弘治年董錫所書。另有施茶碑一，就山石刻之，前行有金龍口，亦于山石刊之。此峰為果老嶺，系八仙中之張果老騎騾來此處。石上尚有騾之足印，因足之所到，石為之裂，至今裂紋了了。噫，仙人之騾，其足之利，一至于此耶，吾未之深信也。此處石路頗寬，約一丈余，吾輩乃于此休息。席地而坐，北望高峰突起，峰下廟宇羅列，大有仙山樓閣之概，此處乃恒山之本廟，而亦為吾輩所欲到處，自此則無其他地可以再登矣。
休息刻余，起而北行，三里折而東，進排樓，上有“永奠冀方”，背為“北岳恒宗”等字，筆法渾厚，惜未署何人所書。在此又席地而坐，回顧來路，曲折如懸布，萬山朝拱，大有惟我獨尊之勢。休息后，復前行，過禮泉亭，洪武碑在焉。其內(nèi)有泉，分為兩井，相距不過三四寸，而有甘苦之分，是亦奇矣。亭之東有崖，上刊白云靈穴，由崖下折而北上，步履為難，至南天門下，前有過門，門上匾書“崇靈”二字，其右有碑，系乾隆之文，進門而上，歷一百零三級，至南天門之貞元之殿。殿廊兩側(cè)有明清各帝之祭岳碑文多方，走殿之西廊，至道士禪室，招待頗殷，于此休息焉。
晚八時，向道士借《恒山志》一觀，恒山共有十八景，為步云峪、望仙亭、虎風口、通玄谷、白云堂、潛龍泉、夕陽巖、果老嶺、白虎峰、琴棋臺、會仙府、得一庵、翠雪亭、集仙洞、紫芝峪、碧峰嶂、石脂圖、白龍洞。另尚有懸空寺，因在山下，不在十八景中。志云，山中出奇草，名護門草，人采歸懸之門上，夜有人來，草則叱之，現(xiàn)已不存矣。
道士對余言，此次戰(zhàn)爭，吾山首當其沖，蓋山之西即為渾源縣，敵軍來此，先占吾山，蓋以高臨下觀渾源甚了了也。廟中用物，為之一空，吾師則云游未歸，現(xiàn)只二三人耳。出恒山印，云本山之印，系金鑄成，為明時正德所造，現(xiàn)被渾源縣知事存之庫中，現(xiàn)在所用系木刻成，其文為“北岳恒山天元之篆”。
岳廟寶?。ㄕ妫?/p>
岳廟寶?。▊?cè)面）
《恒山游記》原插圖
道士另以竹布之印見贈，云此竹布之印，系由金印打下，可以鎮(zhèn)宅。余收而謝之，乃倚枕而臥。
十月三十日
晨起，旭日未升，萬山尚睡，覺寒氣逼人，想地勢過高之故也。盥洗畢，早膳，與開成和尚至貞元之殿行禮，殿中所供，為道家天尊之類。行禮畢，開成和尚即拈簽，余亦效之，得一簽，其辭句與五臺山龍廟所得相同。噫，亦奇矣。
會仙府
《恒山游記》原插圖
出殿而西，有御亭碑，系乾隆所書，亭之西為會仙府，內(nèi)塑群仙之像，府在懸崖下，崖上題字頗多，如“天地大觀”“壁立千仞”“絕地通天”“云山聳秀”“天下名山”等等，字如斗大。府東有洞，名集仙洞，又東有客室。
御碑亭
《恒山游記》原插圖
壁上石碑多方。毘陵湯貽汾題《恒山詩》云：六月鹔鹴裘，涼風黑帝秋，亂云生馬足，獨立鼠峰頭；西壓昆侖塞，南臨十二州，得間窮五岳，便欲到浮邱。其二云：華表青簾活，經(jīng)通數(shù)舉杯，路從村上盡，山到馬頭開；澗水隨水去，鐘聲帶雨來，高吟過恒岳，峰頂落春雷。四明吳祐嘉題詩云：恒岳封虞后，高名千古雄，華夷今眼底，天地混虛中；芝谷秋云老，松壇夕照空，欲呼玄鶴馭，萬里溯長風。
玉皇閣
《恒山游記》原插圖
由此下至玉皇閣，閣中為玉皇大帝像，其左為夕陽巖，上刊“夕陽返照”四字，巖頗高，在山中為最，當夕陽下時其光返照，故名。閣之墻有天中汪裕題《恒山詩》云：大茂維尊奠朔方，巡方展祀謁玄皇，行來佳氣逢朝靄，扳到絕巔俯夕陽；翠雪亭中木意老，紫芝峪里水情香，勝游至此襟期爽，領略煙霞盡日長。其二云：丹崖削出秀芙蓉，巖壁蒼蒼翠巇重，禮觀觀前飛石窟，登亭亭上立天峰；松杉望影疑盤鶴，洞口聽泉怕擾龍，靈穴白云貯萬斛，一時吞出萬山封。
閣東為還元洞，上題“復還天巧”，道士云前有羽士，入洞修心，多年不出，后即由此仙去，不知所往。洞黑深不見底，余以火柴燭之，只可見丈許，惜未備燭火，不然必一窮其源也。洞旁有天一寶殿，殿北為飛石窟，此處樓閣殿宇，構(gòu)造極佳，頗能彼此聯(lián)絡。由此以南，通一德峰，峰下有閣，題曰“懷抱縱橫”，閣上為懸崖，上刻“聳翠流丹”，其他石刻不勝枚舉，未能悉錄也。
由閣折回，過接天衢，至琴棋臺，系昔日有仙人在此下棋，后人即筑斯臺，棋子、棋盤皆以石為之。有粵東馮敏昌對月詩云：中秋云凈月華圓，岳頂仙臺徹夜看，不是瓊樓兼玉宇，世間那有此高寒。
由此而西，登山之西峰，有亭翼然，曰“翠雪亭”，俯視群峰，羅列足下，如被白袍，蒼松觀之，故名翠雪。渾源縣城街道縱橫，歷歷可見?？v覽久之，乃折回午餐。
恒山之游，可云畢矣。于是，開城和尚由原路回五臺，在臺所雇之人亦隨之。余將作雁門關之游，故赴渾源，分道而行。于數(shù)千里以外，得一同鄉(xiāng)而能相知，同游數(shù)百里，是亦三生石上各有因緣，一朝分別，能無傷感耶？此次分別，又不知能于何年得相見也，各道珍重，辭道士下山。
道士令道童為余負行囊，導余向渾源出發(fā)。詢其由何路下，云若由前山下，則多走二十里，若由后山下，則近二十里，惟山后積雪頗深，且不易走，聽先生擇之。余定由山后下，出廟門，走山之腰，繞道西山頭，徐步而下。路如削壁，寬不及尺，且積雪深三四尺，偶一不慎，則足已深入，所幸路已有行人，途尚可辨。童身負行囊，其步自如，其行且速，想必老于山途也。路側(cè)皆為壕溝，以石筑者有之，以壕筑者成者有之，云系馮軍所筑。
至山麓，繞道懸空寺，在恒山之崖下，以多木支撐而成，如懸空然，故名。由寺折向渾源，回顧恒岳，巍巍獨峙，山中松柏，小如手指，白雪一片，雄壯之勢，不待言矣。
娘娘廟
《恒山游記》原插圖
下午四時，至渾源。入城之南門，宿太山娘娘廟。夜中道人對余云，此次戰(zhàn)爭，城圍多日，城中煤炭用盡，人家皆以桌椅為薪，桌椅用完者，則以板壁為薪，若再不解決，則將拆屋為薪矣。余詢其何以用薪如此之多，而食從何而來？對曰，天氣甚寒，用薪之處頗多，飲食則城中尚有積蓄，不至餓死。計此次馮軍用炮向城中射擊，每多不中，即中亦多不開花，計前后死者，不過十余人耳，亦天意也。
十一月一日
晨起，至縣公署，略談片刻。參觀渾源州中學校，校址在城之東門外，校舍頗大，惜為軍隊所污。學生百余人，時方上兵式操，尚有精神。
由校進城，見城門內(nèi)懸有靴籠，內(nèi)放緞靴，詢?nèi)撕斡茫吭品瞾泶藶楣僬?，清正廉明，則其去時送行者，將其所穿之靴脫下，懸之城門內(nèi)，以為紀念。卸任之官，由何門出，則懸于何門。
進城參觀女子學校，中尚有纏足者。但此地尚小足，自古已然，其足之小而苗條，走路姿勢亦佳，非吾南方之小足可比。女子之頭，不油而光澤。其他尚有特別構(gòu)造，所謂“北地胭脂大同女（渾源屬大同，距大同只六七十里）”。
由女校出，至藥鋪售黃蓍十余斤，他日南旋，預作送禮品也。
午后至警局，請代雇騾。蓋從此西去，進雁門關，皆為平坦大道，騾可騎矣。入警局之招待所，請其雇騾，即令警士去，不一時騾夫已到，約明日八時西去，后即回寓。
十一月二日
天陰。彤云片片，頗有雪意。所雇之騾，至時不到。即至警局追問。十時后，騾夫來云，先生何往？余在寓處待之久矣。聽其言，不覺可笑，所謂兩錯也。
即回寓整裝出城，向西而行，約三里許，大雪紛飛，咫尺不可見。余即向騾夫云，何處有村落暫避。對云，前二十里方有村落，不如折回。余然之，寓南外之三義店。
十一月三日
晨起，天晴，雪深尺許。早餐時，騾夫已到，出店門策騾而西，行四十里，至西坊城。午餐，見兒童手持西瓜而食，余頗怪之。土人有句云：雁門關外野人家，朝穿皮袍午穿紗，更有一椿新奇事，嚴冬十月喫西瓜。蓋習慣使然。
再向西行，地上有穴頗多，忽見三四鼠奔跑，土人曰“地鼠”，其爪頗利，掘土成洞，洞分多端，人不易捉到也。
行二十里，至小辛莊宿焉。
十一月四日
晨起。天晴，遠觀青山一片，積雪皚皚，舉首西望，見一塔尖，高聳天末。三十里至應縣，塔乃應縣城中之大寶塔也。塔高三十六丈，四周有大柱三十根，共分九層，頂為大鐵鍋，上穿大鐵柱，塔之四周，游人之匾聯(lián)殆滿。每至夕陽將下，群雁繞塔飛鳴，夜則棲止其上。土人云：“降州獅子應縣塔，定州大菩薩”，蓋形此塔之大也。
過應縣而南，行六十里，至山陰縣。城之東門外，新冢壘壘，有野哭者，蓋婦哭其夫也。此夫婦結(jié)發(fā)未久，即去戍邊，此次戰(zhàn)爭而死。婦聞之即素衣縞服，至其墓而哀之，其聲頗痛，令人不可卒聽。然死于此次戰(zhàn)爭者，豈只此人哉。不知其閨中，亦知永定河邊人耶。嗚呼，天下事，痛莫痛于少婦而為嫠婦，今之戰(zhàn)爭者，亦可息矣。
入城，城中居民不過一二百家，店鋪二十余戶，公署頗小，城墻已毀，內(nèi)外可通。此次之炮彈遺跡，城墻皆是，而尤以西門為最。
過山陰西行，約十余里，至澗村息焉。
十一月五日
雞聲唱曉，曙色方開，即被衣起，向西而進。遠眺雁門關圍墻，沿山巔而筑，隨山起伏，婉如長蛇。
十時至關北之廣武鎮(zhèn)，居民頗多，約千余家，依山麓而居，店鋪亦不少，蓋此處為省中南北要道。由此進關，尚有二十余里，盡走山澗山谷間，兩山如削壁，中通一路，入口處寬七八十丈，至關口只一二丈矣。所謂“一夫當關，萬夫莫開”也。
一時至山頂，上有關帝廟，進關路如縣布，關為二重，北為首重，上書“雁門關”，云王羲之所書。中尚有神話，云昔日請其書此三字不書，另有一人，乃將此三字雜另一紙中，請其書之，羲之書之半途，始知內(nèi)有“雁門關”三字，而“關”字未書，其人無法，即攜歸，將“門”內(nèi)添一“絲”字，刻成。但觀之，則為“雁門關”字內(nèi)之“絲”字，則不甚瞭然。驗之，果然，是何故歟，不可得知矣。
進首重關，上山有宋楊業(yè)之廟，內(nèi)塑楊業(yè)之像。進二重，有鎮(zhèn)涼將軍廟，內(nèi)朔李牧之像，廟中匾聯(lián)頗多，佳者亦不少，廟前有石柱為桿，豎高臺上。下臨關路，二側(cè)有飯店，乃就此午餐，過此則算進關矣。
關之兩端，路如削壁，來往車馬行人，頗感其苦。車馬上時，行十余步即一息，息時非將車輪以石支之不可。下行時，車輪非以巨石夾之輪邊，阻其速力不可。吾輩行人到此，莫不氣喘汗下也。
午餐后，即策騾而南，路過山村，有某君打虎之紀念碑，侯忘其名矣。村旁流水涓涓，野鳥飛翔，二十里至山麓，多土山，代州在望矣。
過代州約十余里，至西村宿焉。
十一月六日
晨起。昨日夜中，被另一炕之人所擾。其人為店中之仆，夜中喫食鴉片，其味頗難入鼻。吾輩行走多路，正系好睡之時，被其刺激，不復能睡。晉省禁煙之厲，他省莫比，不意鄉(xiāng)村中尚有食此者。觀其人之狀，窮苦可憐，不知于何處有錢，可以食鴉片也。
早餐即跨騾而南，過數(shù)大鎮(zhèn)，下午三時至忻州。
進城，至忻州中學姚君處，相見甚歡。問其腳踏車有某軍官送來否，對以其人已來一次，云急于往省，已帶至省城去矣。無奈，明日惟有坐黃包車回省，宿城外之義盛店。
十一月七日
天明即起。疎星三五，涼氣襲人。余乃以狼皮毯絲棉被滿身裹之，恐觸寒也。行二十里，天始明，霰光五色，旭日如朱，四圍寒山，素色媚人。
八時過石嶺關，從此以南，路稍平垣。
下午三時，過飛行場，四時至省城。入校休息，同事皆以壯游目之，余實不敢當也。
此筆記之，以志不忘。
《恒山游記》內(nèi)頁
原載《旅行雜志》1927年第1卷冬季號
《旅行雜志》簡介
《旅行雜志》是民國時期的國內(nèi)著名旅行刊物。為了不讓過去的生活消失，為了更好地記住今天的生活，也為了明天繼續(xù)前行，除了口傳的集體記憶，文字的記錄便是最好的方式。
1927年春季，中國旅行社創(chuàng)辦了《旅行雜志》季刊，編輯室在上海仁記路110號四樓（上海四川路中國旅行社），由莊鑄九總負責，聘任《申報》編輯趙君豪為《旅行雜志》主編，畫家張振宇主美術，一年4期計一卷，價目為每冊三角全年三元。1929年第三卷起，《旅行雜志》改為月刊，出至1942年12月，共16卷。
《旅行雜志》內(nèi)容極為豐富多彩，可以分為四類：有關旅行見聞、記行、記游、隨感、調(diào)查考察之記游類；有關銀行、交通、經(jīng)濟之論說類；探討研究民族、文化、社會生活之學術類；詩歌、小說及其他文字、圖畫之藝文類。
《旅行雜志》宗旨為描述國內(nèi)外山光水色及各地風土人情，性質(zhì)為普遍性之高級讀物。《旅行雜志》評語：以旅行而辦雜志，自該社始，故其出版后，既風靡海內(nèi)，每期行文，皆極優(yōu)美，篇中親以印寫照片，可輔文述之不逮，此讀者手之一部，即不啻各地山光水色，一覽在目，雖乏旅行性者，睹之亦油然生少陵臥游之念矣。且印刷精良，用上等瑞，典紙刊之，編輯美術，排用娟秀之漢字，而卷首之風景插圖，尤增其志之聲值匪尠焉。
校對：雪 芳
編輯：邢學琳
作者簡介
吳少成，江蘇人，生平不詳。曾客居山西，1926年時在太原某學校任職。本文作于1926年秋，原發(fā)于《旅行雜志》1927年第1卷冬季號。
關鍵詞：
山西景區(qū)
恒山
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